今天给各位分享难忘的启蒙作文600字的知识，其中也会对难忘的启蒙作文600字进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
难忘的启蒙作文600字的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于难忘的启蒙作文600字、难忘的启蒙作文600字的信息别忘了在本站进行查找喔。
本文导读目录：
1、难忘的启蒙作文
2、难忘的启蒙十篇
无论是在学校还是在社会中，大家总少不了接触作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编为大家收集的难忘的启蒙作文，欢迎阅读与收藏。 我的启蒙老师是田海燕老师，他使我明白了一个道理：人的前途是不可预测的，只要努力了就会有收获。 田老师很幽默，天天带着开心的表情来上课，可有时他也会发大火，他发火的时候我们看都不敢看他一眼，只看着黑板一动不动。 以前我的语文成绩一直不怎么样，自从田老师来带我们语文后，我的语文成绩立即上升。田老师上课的时候如果看到哪个同学做错题目了，他肯定就会去鼓励那个同学：有一次我们在做老师布置给我们的练习题，田老师忽然走到我旁边来看我做出来的答案。我心想：“我肯定错了许多题。我估计老师看见我错了那么多题肯定会说我几句的。”可我却全部想错了，老师对我说：“王鹏昊，这次练习做的不错嘛，不象以前那样老是错了，有很大的进步嘛！不要骄傲自满啊，继续努力啊！。”田老师还让全班为我进步而鼓掌，我听到后，整个人傻了，真没有想到老师会这样做！整一节语文课我都沉浸在愉快当中。 下课后，老师又叫我去他的办公室，我心想：“难道我昨天的作业做错了？还是我犯了什么错误啊？”。进了办公室，来到老师身边，陈老师对我说：“你最近学习进步很大，要继续努力，你是个聪明的孩子，但是你不肯努力，要记住：人的前途是不可预测的，只要你努力了，就肯定会有收获。你虽然以前的成绩不是那么好，但却不能说你长大后没有 出息！听见了吗？”我又一次被老师给震惊了，连忙说：“听见了！”我现在的心情实在是太兴奋，太激动了！ 听了这番话，我信心大倍增长，因为老师对我的期望很高，我不能辜负老师的期望，我已经决定了，我一定要考上一中！ 花儿因雨露才娇艳，天空因白云才更湛蓝，珍珠因蚌壳才更璀璨。人生的旅途也因为有了启蒙老师才更有意义！ 我的启蒙老师姓曹，是一个如花的老师。她美丽、大方、温柔。像那雨中娇嫩的花苞。即便讲起课来也是娓娓动听的。已经不知道有多少次，同学们暗暗的羡慕她走路发出的“叮叮”的声响，和飘然而过的淡淡的香水味。 在班上，每个人都是曹老师的朋友，曹老师就像一个大姐姐一样，关心我们，帮助我们。整个班级在曹老师的带领下成了一个温馨的家。曹老师不仅性格温柔，善良，讲课的方法也很独特。 有一次，曹老师在课上讲祈使句，可是同学们却怎么也听不明白。尽管老师在台上奋力解说，可还是无济于事。我们反而越听越糊涂，整个气氛都很尴尬。 忽然，曹老师说：“梁浩，站起来！”这下子可把梁浩吓坏了。梁浩，是班上有名的捣蛋鬼。可他这节课却挺老实，没干什么坏事。但曹老师这一嗓子还是把它喊蒙了。梁浩的心一下子从肚脐眼提到了嗓子眼。谁知，这时曹老师又说了一句：“坐下。”然后接着说道：“同学们，这回明白了吗？我刚才说的‘梁浩，站起来！’和‘坐下’都属于祈使句，祈使句就是要求或者希望别人做什么事或不做什么事时用的句子。” 同学们恍然大悟，刚才虚惊一场的梁浩又把心放回了肚脐眼。直到后来，梁浩还有着两个绰号“肚脐眼”和“嗓子眼”。 曹老师独特的教育方法，让祈使句在同学们的脑海里深深扎下了根。 只有甘露才能折射太阳的光辉，只有无边的草原才能容下狂奔的骏马，只有启蒙老师的教导才能让我们的'明天更加灿烂！ 我就像一只在知识海洋里傲游的小船，而老师就像码头一样，能让我这乘风破浪、疲惫不堪的船，在她（他）无风无浪的怀抱里休息。最让我记忆深刻的，是焦老师。她对同学们一直都很关心，无论是学习还是生活。 她是我的一年级老师。一次，我在读课文时，把“锚”读成了“猫”，焦老师听了，走到我身边，帮我注上拼音，并认真的为我讲解。但不知是因为老师第一次离我那么近，还是没好好听，我仍然读错。老师就用“锚”和“猫”编了一个小故事讲给我听，“从前，‘锚’和‘猫’相遇了，它们都觉的对方很奇怪，就互相聊起天来……”很神奇，听完后，我终于明白了“锚”和“猫”的区别。 焦老师对同学们是多么关心啊！但是还有一次，却让我看到了她的严厉。 有一次，焦老师有些感冒，所以她就坐在了办公桌旁为我们讲课。我坐在第三排，离老师有一定距离，老师一边讲，我一边在下面开小差（画画）。老师讲的什么，我完全没听到。“春眠不觉晓的意思是……”“在这儿画朵花，会更好。”老师在后面讲的绘声绘色，我在下面画的专心致志。“嚓！”我和老师同时一惊。原来是我在画画的时候，有一笔重了些，把纸划破了，惊动了老师。老师缓缓走过来，咳了一声，说：“你在干什么呀？”我支支吾吾地说：“这个，这个，我在……我在描红。”老师却说：“是吗？我讲了这么久，你连语文书都没打开，更别说描红了……实话告诉老师，你在干嘛？”“我，我在画画。”我的脸在逐渐发烫，从老师的眼睛里我似乎看到一丝失望。老师坐到我的身旁，拉着我的手说：“樊蓉，你是我们班上比较好的同学，老师不希望你撒谎，更不希望你从一个单纯的小女孩儿，变成了一个满口谎言的人。……你能明白吗？”看着老师，我坚定的点点头，心里默默的说：“老师，我一定不会再说谎了，我还是从前的那个听话懂事的樊蓉。” 焦老师，您的教诲我永生难忘，谢谢您！ 【难忘的启蒙作文3篇】相关文章： 我的启蒙老师作文汇编10篇03-21 难忘的笑声作文03-21 难忘的教导作文03-21 难忘的事作文【热】03-21 难忘的真人cs作文03-21 难忘的事作文【精】03-21 【荐】难忘的事作文03-21 难忘作文范文03-21 难忘的校运会作文(10篇)03-20 难忘那慈爱的眼神作文03-20 难忘的启蒙篇1 每当我走入校园，看到小学一年级的教学楼时，总会想起我的启蒙老师许老师，许老师是十分慈祥，听别得老师说，许老师本来是教三、四年级得，也许她和还未懂事得孩子去相处更加容易一些罢了，也确实如此。 当我第一次见再许老师得是有，她就给留下了深刻得印象，是她在我童稚得心灵里播下了美好的种子。她鼓励我，给我壮胆，让我去参加“故事演讲”比赛。为此她教会了我如何在故事演讲中加点儿感情和动作。我为了能拿奖，我努力去练习，最后我得到了二等奖，可我却没有骄傲，但也没有 ，因为老师说过：虚心使人进步，骄傲使人落后。 在一年级的时候，许多老师都比较喜欢我。 那时候，我从不和别人一起玩，是许老师让我学会了：团结就是力量。 人生难免会遭受到批评，我也不例外，平常我是十分爱护小植物，但有一次，不知道为什么我会去摘教室外那些装饰的小植物得小果实，老师知道了让我罚站，并教育我不能呼吸到新鲜的空气。之后我人士到自己是不可以去摧毁植物的小生命。 写日记算是我得强项罢了。但都被老师批评了一次，说写日记只要写真情实感，可不能凭空想象得，因此我每一次日记都会认真地去检查是否有凭空想象的。 还有一次写字贴课的时候，我只顾着和前面得同学说话，差一点就写不完，因为我写得有点儿马虎；所以没有“优十”只有“优一”。 当字贴发下来的时候，我被老师叫上了讲台对我说，下次写字不准再马虎啦！ 难忘的启蒙篇2 每一个人都会有自己的启蒙老师，我也不例外。但他并非是教导我学习的导师，而是我的爸爸。 失败的滋味，人或多或少都会尝过，我也一样。记得三年级的一次数学测验，我只得了79分，心里就像打翻了的五味瓶，酸甜苦辣等一并交融，很不是滋味。回到家，我站在天台的护栏边，任凭风的吹拂。此时此刻，只有风才能平息我心中的忧愁和烦恼。这时，爸爸来了，他拍了一下我的肩膀，意味深长地说：“不要难过，不要放弃自己，失败一次并不等于永远都是失败，失败乃成功之母。你想想，大发明家爱迪生经历了上千次的失败，还是挺了过来，发明了电灯。只要你有不变的信念，成功总会与你握手的。就算你失败了100次，还是会有101次的成功，失败了101次，就会有102次的成功。只要你吸取教训，开拓新的视野，成功也就离你不远了。” 是啊，这部正正是人生的哲理吗？！人生不可能总是一帆风顺、多姿多彩，不如意的事总会纷沓而至，令人招架不住，可生活还在继续，挫折已成过去。我们不应该去想雨天的昏暗，因为雨天过后，阳光会更灿烂。 在我的脑海中，许多事都像流星一般划过我记忆的夜空，随着时间的推移而慢慢地淡忘了，但惟有此事历历在目。啊，一次难忘的启蒙...... 难忘的启蒙篇3 明溪县第二实验小学五（2）班 吴 雯 老师像园丁，不辞劳苦地培育着我们这些祖国的花朵；老师像蜡烛，不惜燃尽自己，给我们光芒；老师像人梯，让我们踩着他们的肩膀，一步一步地向上攀登。 是我的启蒙老师侯老师，把我从一个无知、贪玩的小丫头培养成了一个知书达理的学生。侯老师是个数学老师，有一次，侯老师给我们上数学课，她用温和的声音对我们说：“今天，我教大家算术，你们高兴吗？”我心想：“什么叫算术？一定很好玩吧！”我满怀着好奇心地听老师讲课。这时，侯老师从粉笔盒里拿出两根粉笔，提问我：“吴雯同学，1+1等于几呀？”我拿出手指比了比，回答道：“1+1等于2”。老师高兴地点了点头，接着又问：“2+2呢？”我又拿出手指比，可我还没学数数，回答不上。老师不慌不忙地从粉笔盒里拿出了四根粉笔，左右各两根，举着右手微笑着说：“这边有几根？”我想了想说：“有两根”。然后她又举着左手说：“这边又有几根？”我不假思索地回答“有两根”。“那合起来有几根呢？请你数一数。”“一、二、三、四，有四根”。侯老师笑了，笑得眼睛眯成了一条缝，脸上的皱纹也舒展开了。侯老师就是这样把我这只只知道天有井口那么大的小青蛙，一步一个脚印地带出了井口，让我看到了广阔的天地，让我学到了不少的知识。 难忘的启蒙篇4 啊！在日本军面前无畏地进行演讲；在日本翻译官的日语课上的宽松都显出了他们身临危境却无所畏惧的高尚品质与精神，多么地令人敬佩啊！再想想现在，我们安如泰山地在教室里安静地学习读书，我们却不知珍惜，还对学习产生了厌恶，想想我们是多么多么的不应该啊！ “是他们，在我童稚的心灵里播下美好的种子，教导我：要热爱祖国，要勤力，要做一个正直，诚实的人。”从文章中这短短的一句话，突出了文章的中心，更加具体，清晰地教会我们做人要热爱祖国，而且要勤奋，踏实地做人。 这使我想起了老师们他们时时刻刻，分分秒秒都在教会我们做人的道理，他们都为我们着想，希望我们能成为有用的人，为祖国作出贡献，就是给他们的最好安慰。在课堂上，老师之所以能够顺顺利利的为我们讲好没节课，让我们理解的更明白，更深刻。是因为他们课前为我们准备好的一切——备课，又有谁知道老师要备好一节课，需要花多少时间呢？又有谁体谅老师的用心良苦呢? 难忘的启蒙篇5 我时常怀着深深的感激之情，思念着我的启蒙老师们，是他们在我童稚的心灵里播下美好的种子,，导我:要热爱祖国，要勤勉，要做一个正直诚实的人。六年过去了但他们的音容笑貌仍时常浮现在我眼前! 我其中一位启蒙老师名叫杨玲，虽然她只教了我三年，但我对她的印象是最深的。所以我们总是很亲切的称她为“杨老师”。 杨老师对我们很好，就像母亲对待自己的孩子一样。 记得有一次，一位男同学把一位女同学给打了，杨老师知道后二话没说，放下手中正在写教案的笔，立刻来到了教室，见那女同学伤势严重，杨老师便把她亲自送到了医院，等到深夜才回家…… 杨老师不仅对学生好，而且对工作也十分负责。 那是我刚上一年级时，我走进校门，是杨老师拉着我走进教室。这时我不由自主的哭了，毕竟这是我第一次离开母亲，杨老师见状便下来安抚我，同时向母亲做了一个手势，好象在说：“请放心把!母亲见后，就走了。 难忘的启蒙篇6 记得有一次上课时，我和一位同学说话，老师看见后，给我扣掉了十分。说实话，当时我真的特别特别狠老师，狠她给我把分扣掉了。下课后，老师把我叫到她身边，抚摸着我的额头说：“孩子，不是老师要扣你的分，而是你要知道，现在六年级了，学习任务重，上课要听讲，不能说话。你要知道，老师这样做也是为你好，还有十几天就要毕业了……”现在想一想，老师说的也对，她也是为了我好，她也想让我们成为祖国的栋梁啊，哪位老师不想桃李满天下呢？ 还有十几天，我们就要挥着手，和老师作别了，也许毕业那天，我们会流泪，会哭着和老师说再见，尽管我们舍不得这一切，但是，这一切终究会来的。毕业那天，我相信同学们一定会不哭。 六年前的我们，是一群整天叽叽喳喳的小孩子，不是三个一群就是五个一伙，回想起这些，我的眼泪总是夺眶而出。的确，毕业了，就可以离开老师的唠叨，离开那些讨厌的同学了，但是，这六年的回忆也随之飘落了。 也许是要毕业了，我的心里突然涌出了许多舍不得： 舍不得老师那双时常提醒我的眼睛； 舍不得亲爱的同学们； 舍不得那片绿绿的植物园； 舍不得那块共同演绎我们快乐童年的舞台； 难忘的启蒙篇7 我的启蒙学堂叫黄埔小学，它位于深圳市福田区黄埔雅苑。我还依稀记得那暗淡的篮球场，那吝啬的球场老板。每次在那打篮球，都给我流下深刻的影响。“乓乓乓”那篮球声音...... 笑声总是充满教室，都是因为那个陈新发陈老师。陈老师曾说过有些同学非常“无极”意思是无聊至极，我却认为陈老师有点“无极”。 成绩差的同学便便就会受到老师的申斥，张萧天非常无奈。记得是陈老师上课的时候，说起了长篇小说《红岩》，立即就提起双枪老太婆。开始了，老师把张萧天当成了枪靶子。在高交会馆的楼顶，被双枪老太婆一枪打下去，立即暴头了。瞬间，全班异口同声地暴笑起来。 语文课上，陈老师在讲评《课程探究》，轮到一个“粤”字组词，问题琳琅满目的李晟达，一举手，回答：“粤B。”全般先暴笑一顿，老师以后就叫他“粤B”了。 至今，我还时常怀着深深的感激之情，思念着我的启蒙老师们。 难忘的启蒙篇8 记得读一年级的时候，我们总是削不来铅笔。下课了，我们都聚集在李老师的周围，他拿出削笔刀，给我们一个一个削铅笔。他削的铅笔，铅芯又光又直又细，笔杆又有角度，握在手里好用极了。我们自己削笔，总是把笔芯削得坑坑洼洼的，笔杆也不好看，写起字来，怪不好写。 我个子矮小，排队做操集合，总是站在第一排第一个。最恼火的是，无论是体育课，还是课间活动，我总是抢不到一个篮球。我站在操场的边上，看到篮球在操场上飞翔，就是飞不到自己手中。只要有李老师在，他就会抓一个球，抱过来给我，让我拍一拍，还让我投。 在李老师的呵护下，我的大脑逐渐开窍，成绩越来越好。有一次，李老师当着全班的面念了我的作文，还表扬了我。当时，我激动得满脸通红，连大气也不敢出。从此以后，我就想方设法找些书来看，尽量用一些好词好句在作文中。每次写作文，我都认真写，生怕对不起李老师，因而文章在班上念的机会更多了。我喜欢上了看书，也喜欢上了写，以至成了我终身的习惯。 记得有一次期末考试，我夺得了全乡语文第二名的成绩。这次考试，我把一个叫“倒行逆施”的成语给解释正确了。这个成语好像李老师平时没有给我们解释过。在考试的时候，我能理解“倒”和“行”的意思，但是不理解“逆”与“施”的意思，我把它解释为：“比喻某单位或个人开倒车，走回头路。”李老师在全班大肆表扬，在学校老师中见人就夸，多次弄得我蛮不好意思。但是，从此我更爱学习了，以至我的文言文功底很好，都要归功于李老师的那次表扬。 有一年暑假，天气很热，李老师有一天从街上赶场回来，专门绕道到我家来。他戴着白色的草帽，穿着白色的短袖，脚上穿一双草鞋。他给我带来了一本五年级的数学课本。李老师要我在暑假中把这本书先自己看一看。他还给我讲了书中第一节内容，长方体与正方体的体积。我家有一口破旧的柜子，我到现在还记得李老师比划什么是长、宽、高的动作。 李老师有个女儿在我们班上，可是李老师平时很少喊她回答问题，上黑板上做题。我们得到的关爱比他的女儿还要多。小学升初中，我们班取得了全区第一名的成绩，有十几个同学考上了全区的重点中学。遗憾的是，李老师的女儿却没有考上。 他没有渊博的学识，也没有高深的理论，只有一颗对待教育的诚实心;他善良而有爱心，爱学生胜过爱自己的孩子;他激励表扬而让人亲近，无私忘我，质朴奉献。这就是我身边的好老师。 难忘的启蒙篇9 在广大中国人民的焦虑和探索中，启蒙并非以完全本色的面貌且多少有些匆忙的出场，在缺乏长久的铺垫和积蓄力量的境遇中，在中国的大地上留下一段并不长远的坎坷曲折的印迹。在中国特定历史和文化语境下，启蒙的遭遇启示我们需要深刻的思想力度与坚定的“生命回归”的守望，以澄清启蒙的源头及其指向。当真正廓清了启蒙的内涵与指向，诸如有关启蒙阐释过程中概念的偷换、固有思维模式的禁锢等等问题都会得到清晰的揭示，对于启蒙自然会得到更透彻和准确的审视与把握。 如果说启蒙存在一个终极的精神指向，那就是生命的自由。而鲁迅是真正领悟了启蒙实质精神的一位思想者，他从实现“自我启蒙”看见自身开始，义无反顾地走向生命的回归。鲁迅以他的文学印证了文学与启蒙精神的深度契合。但是鲁迅的文学也以它的丰富和特别，超出了仅仅“启蒙主义”这样粗略的概括和界定。在他文字的下面深深镌刻的是他不无悲痛的守望与愤然前行的背影。 在我们民族已经走过了一个多世纪的漫漫启蒙之路后，在思想多元化的今天，在经济占主导地位的社会运行模式中，对启蒙的正本清源，及其与文学关系的深入把握，仍然十分有必要和有价值。具有深刻生命有限性体验的鲁迅和具有高度自省精神的鲁迅的文字，无疑是更可信的。 一 根据康德的阐释，启蒙是“人类脱离自己所加于自己的不成熟状态”［1］(P1)，即唤醒自我对自身蒙昧的自觉，从而走向“成熟状态”。换句话说，启蒙是源于自身并指向自身的。相对照之下，启蒙在中国的被解释被传达都与此有很大的差别。在惯性的思维逻辑下，启蒙一般被理解为一部分人对另一部分人的教化式的知识传输和指导启发，这仍是落于封建统治思维模式的窠臼。 启蒙作为一种思维方式，作为不断重新审视世界、审视自己的生命自觉状态，是始终保持对固有思维模式的反思，从而维护生命本源性的自由状态。在这个意义上，可以说启蒙是一种回归:重新获得祛文化化的生命状态和思维视野，跳出一切桎梏的牢笼，还生命以澄明，反思自身被建构的历史。所以说启蒙不是一部分人针对另一部分人，不是从上到下，不是主流意识对民间意识，不是精英意识对大众意识;也不是针对某个历史阶段，或是某个特殊的群体……正如康德所说:“启蒙运动除了自由之外不需要任何别的东西。”［1］(P3) 启蒙不是要传输某种知识、某种主义，传播某种理论，而是回到生命的本初，自己把自己照亮。所谓知识分子先觉者的启蒙主体、人民大众作为启蒙对象等等这样的认识，本身就是对启蒙精神的庸俗化理解和把握，意识深层仍是对人类整体做出区别对待的固守。众多的限定性术语，如审美启蒙、革命启蒙、阶级启蒙、政治启蒙、民族启蒙、个人启蒙等等，如此繁多的概念在一定程度上使得启蒙本身变得模糊，逐渐偏离了启蒙的根本性内涵，拆解了对启蒙的整体性把握、在特定领域的取舍，不可避免地造成某种误解或是遮蔽，始终不能脱离庸俗化的实用主义的思维逻辑，很有可能导致新的蒙昧，反而走向了启蒙的对立面。启蒙需要个体生命，突破内化为无意识的思维结构和范畴界定，以避免启蒙在种种有形或无形的障碍面前搁浅。真正的启蒙只有一个，而且是对每一个人、每一个历史阶段、每一个民族乃至整个人类。 二 在中国的思想史及文学史上，启蒙已经成为鲁迅及其文学的重要标签。然而对鲁迅及其文学与“启蒙主义”之间做一个直接的概括和界定，无疑会忽略或遮蔽其中许多丰富曲折的意蕴，这其中仍有许多情感、思想与矛盾需要去做细致的挖掘和思索。 虽有“无可措手”的寂寞与悲哀，“却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了”［2］(P417)，从这里我们看到了鲁迅的重大思想转折，对于“启蒙他者”有了更深刻的理解和透视，他从这一刻起开始了“启蒙自我”、照亮自我的历程。鲁迅深入到了启蒙精神的内核，坚守了与康德相通的启蒙视野。“五四”新文化运动中，科学与民主作为中国启蒙树起的旗帜，它们的历史有限性和现实局限性，对生命及文化都有异常清醒透视的鲁迅，于此都保持了警惕性的深深质疑与反思。对于知识分子也没有因为同情而减弱对他们的批判，同时对自身坚持了惨烈的自剖与反省。 “最要紧的是改造国民性，否则，无论是专制，是共和，是什么什么，招牌虽换，货色照旧，全不行的。”［3］(P31)不难看出，在否定了外在性“招牌”的国民性改造，在鲁迅的思维里是内向性的追问与指向。鲁迅所谓的改造国民性，在根本上就是要恢复人的本源性的生命状态，是在“自我启蒙”完成之后的生命回归之旅。“我们觉得我们民族最缺乏的东西就是诚与爱。”［4］(P7)这即是鲁迅为启蒙呐喊、提倡改造国民性的源发点。也正是从这样的起点出发，鲁迅发出这样的祈愿:“要除去于人生毫无意义的苦痛。要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和。我们还要发愿:要人类都受正当的幸福”［5］(P125)。从个体生命到整体的人类群体，鲁迅始终给予现世最本真的观照。 著名的“铁屋子”的比喻，在出现于《呐喊•自序》之前，鲁迅已经沉默了十年。在“看见了自己之后”，沉潜于自己内心的悲观和虚无之中。面对启蒙理想的窘境，“我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有”［2］(P419)。“在年青时候也曾经做过许多梦，……偏苦于不能全忘却，这不能忘却的一部分，到现在变成了《呐喊》的来由。”［2］(P415)纵然鲁迅内心有怎样凄惶的生命感触，有怎样曲折的矛盾与挣扎，有怎样苦痛的怀疑与反思，启蒙的梦是他始终不能忘却的，是他生命中不可磨灭的期望与憧憬，所以鲁迅始终坚持“立人”的主张，“有时候仍不免呐喊几声”［2］(P419)。鲁迅以他的文字及自身的行为和遭遇，自始至终捍卫了启蒙的精神实质和个体生命自由的尊严。#p#分页标题#e# 从“启蒙他者”失败后的热情中走出来，到看到自己后的“自我启蒙”，鲁迅对启蒙始终有他“自己的确信”。在对科学与民主的热烈呼喊中，鲁迅保持了静观，并对其进行了批判性的深思。然而令人可叹的是“人们巧妙地将鲁迅对现代民主之存在本身所提出的尖锐问题，弱化为他为民主政治之具体实施过程中可能出现在某种特定情况下的具体的不利状况的思想警觉。这样，人们就成功地为鲁迅保留了一种先知般的深刻性外观，但构成鲁迅之深刻的问题本身却在很大程度上被回避掉了”［6］(P68～78)。 作为民主最根本的理论建构基础———个体生命的自我实存，在民主的环境中常常不知不觉地被抽离、被遮蔽，甚至被遗忘，从而民主往往失之于技术性、工具性的社会运作方式。所以在充分肯定民主和科学思想的历史进步与成就的同时，应当始终保持对它们清醒的关注与审视。社会的完善与建设不可能一劳永逸，民主与科学也不会是所有社会问题的“终结者”。“出于人的有限性本质，民主政体作为人的一种历史性选择的结果，其历史性本质决定了它并非某种至善，相反，它的合理性必定是有限度的。”［6］(P68～78)民主与科学自身仍需要不断完善甚至被超越。鲁迅所作出的质疑与反思，其起点即是在存在论意义上的个体生命，是旨在实现心灵的“生命回归”至本源状态所生发出的辩证思考。不难看出，鲁迅的思考早已超出了反封建的有限视野，他的超前与清醒也使得他少有与之同行的人。 似乎自然会成为启蒙承担者的知识分子，鲁迅同样给予批判，并揭示其悲剧的命运。孔乙己一样的旧知识分子仍未获得新生，需要拯救，“自我启蒙”根本就没有完成，如何可能走向“启蒙自我”，去求索生命的自由，他们早已忘却了生命“来时的路”。而新知识分子如涓生、吕纬甫、魏连殳等，对于他们的理想、激情、信仰，在残酷的现实面前不得不选择抛弃，选择退守，在孤独与痛苦中承受灵魂的煎熬、凄凉的沉寂或死灭;他们身心的遭遇让我们看到生命个体启蒙的艰辛及惨痛的过程，以及蒙昧惯常的历史力量的强大与顽固，几个人的烛火终还是被黑暗吞噬。另一方面，知识分子自身存在的问题，如不敢正视现实、无奈的逃避、容易陷入内心伤痛的沼泽难以自拔等等，都警示我们知识并不直接带来觉醒、抗争与坚持，知识分子同样是有限的，所谓知识分子的启蒙主体地位依然被质疑与悬置。所谓由知识分子构成的精英阶层在何种意义上存在，他们是否拥有经得起时间检验的真理，他们是否可以拥有更大的话语权，都是需要重新审视的。 在鲁迅所有的小说中，我们发现根本就没有启蒙成功的范例和方案，而只有启蒙与蒙昧之间的曲折复杂的爱憎和冲突的人生感悟。作为鲁迅呐喊第一声的《狂人日记》的主人公狂人，当他意识到“我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉”［7］(P432)，就已宣告了觉醒者自身的悲剧与尴尬的境遇。《祝福》中祥林嫂的出场满含深意。作为见过世面的“我”对祥林嫂的描述与“我”自身形成了多重的反讽映照。“我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了。”“她分明已经纯乎一个乞丐了。”“我就站住，豫备她来讨钱。”［8］(P6)祥林嫂关于灵魂有无的拷问，见证了“我”的虚弱无力、彷徨失措;“我”却见证了祥林嫂的“改变”与造成她“改变”的几番积极努力背后的挣扎、苦痛、自责、悔恨、无奈，以致最终麻木的彻骨的凄凉。“我”通过祥林嫂看到了启蒙的沉重，也看到了自己的逃避和无能为力，而祥林嫂从“我”这里彻底走进了希望的覆灭。 自我既是启蒙的终点，也是启蒙的起点，自我就是启蒙自始至终的主线。启蒙也可以说是从发现自我的“自我启蒙”到完成“启蒙自我”的过程。而“他者启蒙”，本质上是教化式的主体对受体的对立思维的结果，是对启蒙基本要义的悖反，是无法真正实现启蒙的。“启蒙他者”是具有精英意识的人的文化想象，每个人都是有限的存在，但是真正的“生命回归”仍需要靠每个人自己去实现。 在给许广平的信中鲁迅写道:“其中本含有许多矛盾，教我自己说，或者是人道主义与个人的无治主义这两种思想的消长起伏罢。我忽而爱人，忽而憎人;做事情的时候，有时确为别人，有时确为自己玩玩，有时候则竟因为希望生命从速消磨……”［3］(P79)“总而言之，我为自己和为他人的设想，是两样的。所以者何，就因为我的思想太黑暗，但究竟是否真确，又不得而知。”［3］(P80)这就是鲁迅，勇于坦露自己内心异常苦痛的矛盾，承认自己对世界的不确知，而这样对自身的无情解剖，是让人难以想象和承受的。作为“历史的中间物”［9］(P285～286)，无法完全割断因袭。“觉得古人写在书上的可恶思想，我的心里也常有，能否忽而奋勉，是毫无把握的。我常常诅咒我的这思想，也希望不再见于后来的青年。”［9］(P286)所以告诫自己，也告诫那些“偏爱他未熟的果实”的人，“但我并无喷泉一般的思想，伟大华美的文章，既没有主义要宣传，也不想发起什么运动。不过我曾经尝得，失望无论大小，是一种苦味，所以几年以来，有人希望我动动笔的，只要意见不很相反，我的力量能够支撑，就总要勉力写几句东西，给来者一些微末的欢喜”［9］(P282)。因为有着这样深重的“自知之明”和“毫无把握”，他这里没有答案，“自我启蒙”的觉醒没有实现，启蒙是难以想象的。关于未来的路“连我还不明白应当怎么走。中国大概很有些青年的‘前辈’和‘导师’罢，但那不是我，我也不相信他们。我只很确切地知道一个终点，就是:坟。然而这是大家都知道的，无须谁来指引。问题是在从此到那的道路”［9］(P284)。前行中鲁迅始终保持对自己思想的审视态度，也时刻提醒他人应有所质疑的对待。 #p#分页标题#e# 三 启蒙，最重要最关键的一步是自我怀疑与自我发现，从而走向“自我启蒙”。这首先要突破的就是自我中心的“魔咒”。“自我中心是生命的必要条件，但是也是地球上包括人在内的所有生物与生俱来的一种内在限制和缺陷，因此每一种生物实际上都处于终身的困境中。”［10］(P12～13)的确，个体生命的自我肯定、自我相信的与生俱来性，使得自我怀疑异常困难，无异于宣告自我存在合理性的破产，从而导致生存失去根基。笔者认为可以从两个层次来认识，第一个层次，从生命本体的意义来理解，生命的存在是需要肯定和认可的，需要珍惜和热爱的;第二个层次，生命在历史的进程中，经过漫长文化的洗礼，形成具有相对稳定的思想意识、情感结构、人格特征的历史性存在，这个层次是需要怀疑的，需要不断审视和检验的。 而人们通常的理解是把这两个层次混为一体，以致模糊不明;或是看不到第一个层次的生命的本初状态，直接把第二个层次理所当然地认为是自身的根本性存在，从而陷入“历史的牢笼”，成为特定意识模式的囚徒，以致陷入终身困境中。这可以说是最根本的原因，造成启蒙异常的艰辛与坎坷。在20世纪的中国文学史中，鲁迅就是一位少有的穿透了历史的迷雾与“自我中心”困境的深刻自省的思想者。在这个意义上说，鲁迅一生所呕心沥血的就是旨在打破“自我神话”的迷梦，展现了自身完成“启蒙自我”的苦痛历程与悲壮的“生命回归”。 中国几千年的儒家文化倡导的家国意识，使得民族国家这些巨大的文化构成元素根深蒂固，占据着人们观念的主导地位。个人的一切都与家与国深深地、不容质疑地连在一起，以致在思想和精神的领域，个体生命本位总是处于被遮蔽或被压抑的缺失状态。一个人若只是生活在自我独立的精神世界中，便会遭到普遍的排斥与隔离。这种生命个体对自身精神的追求和守护与人类的群体性生存的历史文化凝聚和认同之间的冲突，是人类面对的一个时刻潜在的深远矛盾。在《彷徨》和《野草》的字里行间，同样透露出这个矛盾也是鲁迅所深深体验并难以释怀的生命情结。中国马克思主义先驱先生“爱人比爱国更重要”的声音已掩埋在历史的尘埃中，但需要申明的是启蒙并不是否定集体性的解放的。这其中的思辨关系，“五四”一代的先辈们已给出了极富启示性的思考。鲁迅有言:“国人之自觉至，个性张，沙聚之邦，由是转为人国。人国既建，乃始雄厉无前，屹然独见于天下。”［11］(P56)胡适有言:“争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”［12］(P663)每个个体都是集体中的一员，都受集体的制约，但每个人都有自我独立思考与质疑的权力。当启蒙的个体生命本位遭到否定和遗弃，那启蒙也就失去了路径和根本的指向。在并不遥远的我国中，整个国家的民众对“革命”和个人崇拜的盲目迷信与狂热，其中的教训不能不令我们深思和反省。 由此可见，人作为一种生命存在形式，有其自身存在的本源性的悖论和矛盾，加之各个人类群体不同的历史文化的原因，启蒙自有艰难曲折的深刻根源，在特定的时代和历史情境中与特定的民族背景下，启蒙也许会面临更加复杂多变的环境，祛蔽的过程中常常会形成新的遮蔽，以致造成或长时期或短时期的新的蒙昧。所以客观地讲，对于启蒙的现在与未来，我们在始终坚持永不放弃的基础上，不能急于看到一个启蒙的结果，也不能急于给出或悲观或乐观的判断和结论。“自我中心”的“魔咒”和历史文化的凝聚与认同的积淀力量的难以抗拒，牢牢地规约着每一个人，以致人被困为无意识的囚徒。暂不论由此衍生出的种种迷雾与阻碍，时间与生命自身的制约使得启蒙几乎无法避免的艰难与漫长，然而像鲁迅一样穿透并超越这些无形障碍的思想者本身，就是实现“生命回归”的启蒙指向的最好诠释。 四 启蒙作为一种生命精神的指向，是重要的思想资源。启蒙元素的融入对文学来说，是极大的推动和丰富。在启蒙精神和视野的拓展与提升下，文学展现出新的面貌。剥离种种主义、种种理论，以生命为根本指向，文学真正成为审视与表达生命情感和思考的园地，也真正出离于形形的意识形态或显在或潜在的影响和束缚，在原有的审美情趣及结构之外，不断开拓出新的审美天地。从接受美学的角度来说，启蒙对生命个体的审美心理与情感都产生影响与革新，从而产生新的审美期待，形成新的审美情趣与视野，进而促进文学的发展与创新。 关于启蒙与文学，鲁迅的文字对于加深我们的认识和理解具有重要的研究和探索的价值。鲁迅的文学，尤其是小说，所表现与传达的复杂幽深的人生体验与生命况味，是难以用仅仅“启蒙主义”这样理论性的术语来概括和容纳的。作品人物的遭遇，心理的变化起伏，人与人之间关系的微妙，情感的波澜，日常生活中人情的冷暖薄厚，季节的生息交替，人生五味的细微描写与呈现，个体与群体、与社会、与国家之间繁复纠缠的情与理……鲁迅给我们展现了作为一个生命个体的人的生存———由微观生活而直透宏观存在的本相。另外，鲁迅言明的在创作中运用的“曲笔”以及未曾都说出来的话，这些隐去的思索话语与体验，同样在向我们昭示着生命的生存更为难言的创痛、孤独与绝望。鲁迅小说创作的多重审视视角、多重注视的目光，是他一层层反思质疑的体现，是深厚思维力量透视与洞穿的体现。这样的艺术手法更适合于、也更深刻地展现出他思想的脉络和经纬。 鲁迅的文字简练、朴实、真挚，同时饱含感情，而这背后正是广博深刻的沉思与体验，在语言上凝练的结果。这样富含情感与思想的句子在鲁迅的作品中随处可见。《明天》里“单四嫂子终于朦朦胧胧的走入睡乡，全屋子都很静”［13］(P456);在呐喊之前“我因此也时时熬了苦痛，努力的要想到我自己”［14］(459～460);回乡的路上眺望“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气”［15］(P476);离乡时“我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路”［15］(P485);对于生命“假使造物也可以责备，那么，我以为他实在将生命造的太滥，毁得太滥了”［16］(P553);《祝福》的夜里“人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静”［8］(P10);童年的回忆里“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里”［17］(P564)。#p#分页标题#e# 对于逝去的岁月“待到孤身枯坐，回忆从前，这才觉得大半年来，只为了爱，———盲目的爱，———而将别的人生的要义全盘疏忽了”［18］(P121)。痛心“死于无爱的人们的眼前的黑暗，我仿佛一一看见，还听得一切苦闷和绝望的挣扎的声音”［18］(P128)。感伤于“依然是这样的破屋，这样的板床，这样的半枯的槐树和紫藤，但那时使我希望，欢欣，爱，生活的，却全都逝去了，只有一个虚空，我用真实去换来的虚空存在”［18］(P129)。当收回追忆的思绪，“我要向着新的生活跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……”［18］(P130)这些文字隐去了纷繁复杂的思索和冲突，只是体验与思考深深融合在文字里留下的质感和重量，让我们所感触到的是一颗伟大的心灵无限的悲思与哀愁。 如若没能深刻体验启蒙精神的内核，无法内化于生命，以致真正的启蒙对某些创作者来说始终是外在性的。因此在自身未完成“自我启蒙”的情况下，创作者对启蒙的狭义理解和处理束缚于固有的思维框架内，从而在作品的呈现上不但会削弱了形象的深度和表现力，而且不能艺术化传达启蒙的真正内涵。艺术上的不足的根本原因不是启蒙与文学的关系出了问题，而是创作上的欠缺，对思想和艺术造成两方面的损伤。 文学的审美意识追求的是生命的真与善，是生命的丰富与心灵的自由，而启蒙所要实现的正是生命回归到本真，同样是指向生命的自由。“除了自由之外不需要其他任何东西”的启蒙，与文学的天然契合，使得文学不会沦为庸俗的意识形态的工具。启蒙对人生命自由的不断拓展和澄明，为文学打开了更加广阔和自由的精神时空与生命情怀;文学会更好地展现透彻的启蒙理想与方向。启蒙有了文学的审美的承载，使得旨在“生命回归”的精神自由追求不至于显得虚无缥缈。也正是文学的审美化的传达，使得真正的启蒙不至于滑入新的蒙昧。虽然文学并不必然负载着启蒙的使命，文学也不是实现启蒙的绝对力量，但是启蒙与文学的契合是高度统一的。在艺术上把握这种统一，就需要广阔深厚的思维视野与富有生命力的艺术创造。 难忘的启蒙篇10 六年的小学生活即将于我轻轻告别，我是该欢喜呢？——欢喜脱离童稚的时代；还是悲伤呢？——悲伤离开敬爱的老师？ 开始了，就无法改变，就要面对。致使我难忘的是我的启蒙老师，她的谆谆教诲时常印刻在我的心田，她的循循善诱让我走向了人生的正轨...... 相信吧！再优美的歌声也比不上她那一声鼓励；再动听的旋律也比不上她那一声赞扬；在美丽的画卷也比不上她那温柔的眼眸...... 随着风的吹拂，随着叶子的坠落，随着岁月的年轮.....一切的一切，因为我在老师的臂弯下成长。在成长的过程中，我学会了做人，我明白了生活，我理解了生命，我感悟了人生，我感受到了关爱...... 难忘的启蒙作文600字6篇 在日常学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你写作文时总是无从下笔？以下是小编为大家整理的难忘的启蒙作文600字6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 我就像一只在知识海洋里傲游的小船，而老师就像码头一样，能让我这乘风破浪、疲惫不堪的船，在她（他）无风无浪的怀抱里休息。最让我记忆深刻的，是焦老师。她对同学们一直都很关心，无论是学习还是生活。 她是我的一年级老师。一次，我在读课文时，把“锚”读成了“猫”，焦老师听了，走到我身边，帮我注上拼音，并认真的为我讲解。但不知是因为老师第一次离我那么近，还是没好好听，我仍然读错。老师就用“锚”和“猫”编了一个小故事讲给我听，“从前，‘锚’和‘猫’相遇了，它们都觉的对方很奇怪，就互相聊起天来……”很神奇，听完后，我终于明白了“锚”和“猫”的区别。 焦老师对同学们是多么关心啊！但是还有一次，却让我看到了她的.严厉。 有一次，焦老师有些感冒，所以她就坐在了办公桌旁为我们讲课。我坐在第三排，离老师有一定距离，老师一边讲，我一边在下面开小差（画画）。老师讲的什么，我完全没听到。“春眠不觉晓的意思是……”“在这儿画朵花，会更好。”老师在后面讲的绘声绘色，我在下面画的专心致志。“嚓！”我和老师同时一惊。原来是我在画画的时候，有一笔重了些，把纸划破了，惊动了老师。老师缓缓走过来，咳了一声，说：“你在干什么呀？”我支支吾吾地说：“这个，这个，我在……我在描红。”老师却说：“是吗？我讲了这么久，你连语文书都没打开，更别说描红了……实话告诉老师，你在干嘛？”“我，我在画画。”我的脸在逐渐发烫，从老师的眼睛里我似乎看到一丝失望。老师坐到我的身旁，拉着我的手说：“樊蓉，你是我们班上比较好的同学，老师不希望你撒谎，更不希望你从一个单纯的小女孩儿，变成了一个满口谎言的人。……你能明白吗？”看着老师，我坚定的点点头，心里默默的说：“老师，我一定不会再说谎了，我还是从前的那个听话懂事的樊蓉。” 焦老师，您的教诲我永生难忘，谢谢您！ 记得刚上学的时候，我遇到了一位老师。那位老师的名字，我已经淡忘了，但是那位老师的音容笑貌深深地扎根在我的记忆中，挥之不去。 记得那时上学不久，我们学校新转来一位老师。新老师给我们上了几节课后，我们都喜欢上了他。平时，他也很关心我们。 有一次，我们做一张试卷，上面的`题都是拼音之类的。其中有一道题是给拼音排序的，我以为自己能写对，就按照自己的记忆写了上去。这份试卷很简单，老师没有用一节课就打完了。我满怀信心的领回试卷，发现给字母排序那道题，我排错了两个，被去了两分，我没有得满分。看着那些得满分的同学脸上都是带着灿烂的笑容，我的鼻子一酸，流下泪来。 老师似乎注意到了我，就让我放学后留下。我并没有害怕，因为老师从来没有打过我们。放学后，等同学们都走了，老师对我和蔼地说：“没事的，不就错了几道题吗？老师小时候比你错的还多呢，老师也没哭啊！老师是通过不断地努力才把那些错号改成对号的。”老师说完，鼓励地望着我，我心领神会的点了点头，心里决定以后一定努力。 回到家里，想到在学校的情景，我觉得老师真是“与众不同”。别的老师都是通过批评让学生改正错误，而他却用自己的亲身经历告诉我应该怎么做。我把错的题改过来，并且重新做了一遍，觉得自己真的会了，才去写老师布置的作业。 直到现在，老师对我说的那些话，我都铭记在心。这些话语时时提醒着我：有付出才会有回报，有努力才会有成果。 我永远忘不了那位鼓励我、教育我的老师。 她，是我的启蒙老师，她的芳名叫做叶跃君。我知道她的一丝青丝是因我而白；她的一丝皱纹是因我而生；她的眼睛也是因我们渐渐花的。 还记得我刚上一年级的时候，因为那时爸爸妈妈都在忙工作，没有时间来管我的字写得好不好看，漂不漂亮，只抓一抓我的成绩，所以，我的字写的非常难看，像鸡爪子一样歪七扭八的`。叶老师见了，就走过来，握住我的手，手把手的教我写字，横、竖、撇、点、捺，每一笔都工工整整的，写的很规范。渐渐地，我掌握了写字的要领，字越写越好看了，我也越来越自信了，在班级上也排在前十几名了。我真的很感谢叶老师的启蒙教育。 叶老师不仅仅给予了我启蒙教育，她还给予了我如春风沐浴一般的关心。 在上课时，我感觉到头晕脑胀的，整个人感觉晕晕的，一点力气也使不上，一下课，我就晃晃悠悠的走到了叶老师的办公室，叶老师一见我就温柔的说：“金元鑫，你是不是不舒服啊？看你的脸色不太好。”她一边说一边摸了摸我微微有些发烫的额头，“呀，你的额头有点烫，你发烧了，你等一会儿啊，我给你妈妈打电话。”看叶老师着急的样子，我流下了感动的泪水。在等妈妈的时候，叶老师让我坐在她的椅子上，还拿出许多零食给我，还给我倒了一杯温开水。叶老师把我交给我妈妈后，她又赶回班级去为同学们上课。叶老师的敬业和对我母亲一般的关心让我永远也无法忘记。 这六年来，在我们淘气的时候，是她给予我们知识；在我们生病的时候，是她给予了我们无微不至的照顾；在我们失落的时候，是她给予我们重获勇气的鼓励。 尽管我已经上初中了，但是每逢教师节，我依然会带着贺卡去拜访叶老师，依旧会在她的怀里撒娇。 叶老师给予我那一份关心、知识、鼓励，我今生今世永远也忘不了，因为他是我一生中最重要的第二个启蒙老师。 我马上就要小学毕业啦!老师们许许多多的教诲，都令我难以忘怀。我尊敬过所有的老师，但给我印象最深的、使我最难忘的还是我的启蒙老师―邓老师。 邓老师批改作业的时候是严肃认真的。记得有一次，我在语文作业中在“今”字上多加了一点，变成了“令”字。邓老师发现后把我叫过来，严肃地对我说：“你为什么要在‘今’字上多加上那一点呢？”我听了，满脸通红，无言以对，恨不得找个洞钻进去。邓老师又微笑地对我说道：“你不要把多一点或少一点看作是芝麻大小的事情，如果你将来走上了工作岗位上，把机器上的零件弄得多一个或者少一个，那样，机器还会转动，还会工作吗？”邓老师的告诫让我不断进步，像芝麻开花一样一节更比一节高，又像一股暖流，流进我幼稚的心田里，受益匪浅。今后，我做作业时也更加仔细认真了。 邓老师还十分关心我们的身心健康。就像一位慈母在照顾自己的宝宝，又像园丁在耕耘祖国的花朵，还像一只蚕正在吐丝一样。我还依稀的.记得那一次，在一年一度的运动会的50米短跑中。有一位同学因为迫切地想取得好成绩，飞速地奔跑，结果与地面来了一个亲密的“接吻”，膝盖被摔伤，擦破了皮，鲜血直流。那位同学立刻号啕大哭起来。邓老师闻讯赶来，看到了那位受伤的同学，语重心长地说：“这位同学，你其实不应该这样悲观，你这点小伤其实根本就算不了什么，你应该坚强起来，想当初，共产党为了人民的幸福生活，面对死的危险，也毫不畏惧，也面不改色，心不跳。”邓老师的每一句话都打动着在场同学的心弦。它像惊雷，能把人震醒；它像强心剂，能使人振奋；它像补药，能壮人气力；它还像火光，能暖人心窝！ 虽然我马上就要离开养我育我的母校了，就要离开敬爱的邓老师了，但我永远也不会忘记邓老师传授给我的基础知识，永远也忘不了邓老师给我的深深的谆谆教诲，她的音容笑貌依然深深地烙在我的脑海里。 在一个人的生命里，最初见到的人应该是最重要的吧。睁开眼睛，她便陪伴着你的目光。她是我的母亲，她的音容笑貌和她对我的谆谆教诲我至今还没有忘记。因为是她，我稚嫩的心灵里才种下了幼苗，一天天的成长，在土壤中扎根。 我一直觉得人生下来总有缺点，是环境一点点地改变自己。我在学习上很懒散，不会主动。随之的，成绩也不会好到哪里去，但我并不在意。 每次试卷发下来那个刺眼的鲜红的数字让我不知该哭还是该笑。她每次只是对我说：“上课要听讲，你可以考得更好的。”每每听到这话，我都会觉得很满足。于是我自以为只要及格就可以拿回去交差了。但是，我好像错了。 那天，我拿着语文试卷连蹦带跳地往家跑。到家后，我毫不在意地把试卷拿出来给妈妈。但，当她看到我那漫不经心的态度时。妈妈不再像以前那样鼓励我了，而是用行动来教诲我。她拿出许多资料和那堆刺目惊心的试卷。瞬间的惊愕，我竟全然不知妈妈对我的考试分数如此看重。我以为她的.理由在于我的成绩太差。 我诺诺地走过去，随着妈妈坐下来，她拿出我的试卷，每一个的错题旁都被妈妈写好了解题公式，很多题目我都非懂似懂地点点头，妈妈不厌其烦地给我讲了一遍又一遍。就这样，每天放学妈妈都会看着我写作业然后再让我做例题和写日记，我的成绩就这样直线上升，从6、70多分到80多分，再从80多分到90多分，连老师也表扬我，妈妈终于露出了欣慰的笑容。 她说，真正重要的并不是你的成绩，而是在于你对待它的态度。对每一件事都要认真去完成，只有努力了，才会有收获。 启蒙，是生命的开始，在我什么都不懂的时候，生命就像是一张白纸。妈妈在我的纸上添下了五彩的颜色，构成了一个美丽世界，无法抹去。 我今年13岁了，在这13年里我认识了不少老师，给我印象最深的是我的启蒙老师—谭老师。 谭老师是教我绘画的启蒙老师。我跟她学习了3年，虽然学习时间不多，但是她对我的影响很大，特别是那场绘画比赛，让我难忘不已。在小学时，我是班里数一数二的小画家，但我在那场比赛中没有得奖，开始对绘画失去信心，再也不喜欢绘画。谭老师见我这样，便把我叫到她的宿舍。 “小欣，你怎么了？老师见你最近越来越差劲了，是不是这次比赛没得奖感到不开心呀？”谭老师亲切地说。 我眼睛湿润了，忍着不让泪水流下来，勉强地说：“没，没有呀，老师。” 说完，还是忍不住哭了，不禁流下了眼泪﹕因为我对老师撒谎了。 谭老师看出了我的心思，用手轻轻地擦去我的泪水，一手搭在我的肩膀上，摸了摸我的脑袋，笑眯眯地对我说：“没有就没有了，干嘛哭呢？想不想听老师讲故事啊？” “想。”我擦了擦眼泪，坐在椅子上准备认真地听老师讲故事。 “来，老师给你讲《小猴救母》的故事:从前，有只小猴，他母亲病了，,猫医生说唯有找到深居森林的`女巫，才能救治你的母亲，他攀山涉水，不怕危险，历尽千辛万苦，终于找到了森林女巫，治好了母亲的病，和母亲幸福的生活在一起。”谭老师拍了拍我的肩膀，“小欣啊，这次没有得奖没关系啊，下一次的决赛加油努力就行了。” “我行吗？”我疑惑地说。 老师语重心长地对我说：“你行的，你要相信自己，就像小猴为救母亲而不怕危险那样，也想语文那课课文中的：功夫不负有心人，那样不就成功了吗?” 顿时，我信心百倍，“嗯，谭老师，我一定会成功的！”就这样，经过努力，我在决赛中终于取得了一等奖。 谭老师，我不会忘记您说的话，更不会忘记你是我的启蒙老师。 【难忘的启蒙作文600字】相关文章： 难忘启蒙的优秀作文12-30 难忘的启蒙400字作文03-21 难忘的启蒙作文600字09-11 2022难忘的启蒙小学作文09-16 《难忘的启蒙》的教学设计11-30 《难忘的启蒙》教学设计11-30 难忘启蒙老师作文02-06 难忘的启蒙小学400字作文06-21 难忘的启蒙老作文600字06-23 难忘的启蒙老师作文08-30难忘的启蒙作文600字的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于难忘的启蒙作文600字、难忘的启蒙作文600字的信息别忘了在本站进行查找喔。
未经允许不得转载！ 作者:谁是谁的谁，转载或复制请以超链接形式并注明出处。
原文地址：http://www.wisdombay.com.cn/post/2219.html发布于：2025-11-18
